劉汶蓉
上海社會科學院副研究員

我是上海社科院副研究員劉汶蓉,社交邊界為何重要,問我吧!

在豆瓣有一個小組叫“日常注重邊界感”,8萬多人在這里討論、求助如何維持邊界感。不主動、沒興趣、別找我,表現了日常的疏離感;一人住、一人吃、一人游,則是其中顯著的特點。他們試圖遠離社會傳統的群體生活體系,比如家庭、社會團體組織。
而傳統的中國社會一直是一種典型的“熟人社會”,注重人情、凡事講關系。近些年來,這種人情關系似乎沒那么多年輕人愿意買單了。為何關系越來越難建立?我們和他人的情感連接變“塑料”了嗎?我是上海社會科學院副研究員、社會學家劉汶蓉,長期研究家庭社會學,關于當代社會的人際往來和親密關系交往,歡迎和我一起討論!
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討論 2021-05-28 進行中...
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劉汶蓉 2021-06-12

中國家庭的人際關系過于緊密,對個體差異的包容性不夠,缺乏人際應有的邊界,容易引發人際矛盾。邊界與責任相關,人們一般對自己無需負責的人和事,更容易做到客觀和保持距離邊界,甚至表現出尊重,但中國家庭人與人之間,特別是父母子女之間,父母對子女承擔無限責任,這種傳統習俗讓父母無形中習慣于將觀念、喜好強加于子女,因為感覺子女的未來是需要自己承擔的?,F實中也的確如此,中國父母就總是過度為子女擔責,見不得子女受苦……所以總是每一步都替子女決定,其實反映的是心理上和子女綁在一起,親子一體。如果長期如此,缺乏反思,其結果往往雙輸,一方面不利于子女成長成熟,另一方面父母感覺自己的操心得不到認可,甚至引發子女的強烈反抗。所以,中國父母是非常辛苦和不容易的父母,親子一體也有很多正面和積極的功能,但要發揮這些功能的前提,父母得學會保持一定的邊界,給子女成長的空間,也給代際間積極的感情有生發的空間?!绻阋呀浭浅赡耆肆?,改變代際關系,也可以從你的反思和行動開始,首先認可父母“為你好”的心,然后再努力讓父母冷靜平和面對你的個人選擇,消除他們對后果的擔憂。關系只能在互相體諒、互相認可的情況下才能良性發展。慢慢來,用心來,而不是用情緒和脾氣。
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是的,多數農村老年人及其子女之間都會存在這種溫情脈脈的關于要不要干活的爭議,這個沒有對錯,可能只是關于勞作上的觀念的不同。在很多次與全國不同地區老年人的訪談中我發現,對老年人來說,勞動的意義是多重的。首先,農村老年人沒有“退休”概念,只要還能動,就要去地里刨,我見過80多歲腿腳不方便,在自家門前坐在小板凳上挖紅薯的老人。這啟發我,勞動不僅是一種負擔,更是一種基本權利,從勞動本身就能產生意義,勞動是一種本能,不僅有不依附于人的經濟意義,更有滿足作為人的基本需求的政治意義。其次,勞動也是農村老年人活化自己社會關系網絡,老年人的一個生活困境就是社會交往不斷萎縮,我們說在生理性死亡之前,多數人會有一個社會性死亡的過程,生命向外伸展的觸角不斷萎縮,是很糟糕的體驗。與鄰里親朋交換種子秧苗、討論莊稼長勢、交流種植方法、互贈豐收成果等都為他們帶來不少的喜悅、溫暖和憂愁,是非常立體的社會情感體驗,社會性價值就能被生產出來。再次,勞動也是老年人進行家庭情感交流的重要渠道,年輕人大多在城里生活,老年人心有掛礙,但是不想打攪年輕人的工作,他們需要一些溝通交流的媒介。訪談中的老年人說,“知道孩子們什么都買得到,但是我自己種的東西,綠色健康,是錢買不到的,而且想孫子了,他們不來看我,那我就去看他們,借著每個月送菜的機會,我不就看到他們了,每個季節有每個季節的蔬菜瓜果,這個月送辣椒茄子,下個月就可以送南瓜冬瓜”,就像年輕人回家就要大包小包地送給老人表達情感一樣,老年人也通過這些自己親手栽培、撿收的農產品與孩子進行情感表達。最后,勞動也是與自然、自我交流的重要方式,作物的生長衰敗與人的喜怒哀樂是牽連起來的,也是與人的品性態度牽連起來的,心情不好了,去地里轉轉,看到莊稼長勢喜人,立馬就高興起來了;從不同地塊雜草的情況,溝溝坎坎修整的情況等就能判斷這個人勤快還是懶惰,精細還是粗糙,就能轉變成對勞動者的認識??傊?,勞動意義豐富多樣,不能一刀切地阻止老年人勞動,可以在可能的情況下為他們提供便利,注意提醒,時常問候。
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